Содержание повести

Петр Алексеевич Маракулин, тридцатилетний чиновник с изящными усиками, всегда был известен своим весельем и беззаботностью. Он славился своим почерком, аккуратно переписывая отчеты, словно вышивая бисером. Ожидая повышения и награды к Пасхе, он вместо этого был неожиданно уволен со службы из-за финансовых несоответствий, в которых его обвинили. Это событие потрясло его, и он осознал жестокую истину: «Человек человеку бревно». Лето он провел без дела, заложив вещи и распродавая имущество, что вынудило его переехать в дом Буркова, расположенный напротив Обуховской больницы. Здесь он столкнулся с разнообразными соседями, включая бывшего губернатора, присяжного поверенного, доктора медицины и генералиссимуса Холмогорова. Среди них особенно выделялись две Веры: Вера Николаевна Кликачева, бледная и хрупкая, зарабатывающая массажем и стремящаяся получить аттестат зрелости для поступления в медицинский институт, и Вера Ивановна Вехорева, известная как Верочка, ученица Театрального училища. Верочка была амбициозна, считая себя великой актрисой, и мечтала покорить мир сцены. Однако ее заносчивость и капризы вызывали у Маракулина смешанные чувства. Летом все разъехались, и осенью Верочка не вернулась. Позже ее видели на бульваре с разными мужчинами. На ее место поселилась Анна Степановна, учительница гимназии, обиженная мужем и оставшаяся без поддержки. Осень принесла трудности: клоун Василий Александрович, один из соседей, упал с трапеции и повредил ноги; Анна Степановна ожидала задержки с выплатой жалования; а Маракулин остался без работы. Внезапно он получил приглашение из Москвы от Павла Плотникова, знакомого его отца. Плотников страдал от болезни, и Маракулин отправился к нему, надеясь помочь. В Москве Плотников признался, что верит в Маракулина как в Бога, и даже предложил использовать его имя для удачи в делах. Однако после возвращения Маракулин обнаружил, что его соседка Акумовна, пытаясь попасть на чердак, упала и застряла, что вызвало у него тревожные предчувствия. Вскоре он узнал, что Акумовна сидела в белом платке, предвещая что-то плохое. В ночь на субботу Маракулин, охваченный страхом, пытался найти Верочку, чтобы все ей рассказать и попрощаться. Однако, вернувшись домой, он обнаружил, что Акумовна сидит в белом платке, предвещая смерть. В панике Маракулин выбежал на улицу, но, вернувшись, обнаружил, что Акумовна сидит в белом платке, предвещая смерть. В отчаянии он бросился с подоконника, но упал и разбил голову, обнаружив на Бурковом дворе. :contentReference[oaicite:0]{index=0}

Анализ повести

Повесть «Крестовые сестры» А.М. Ремизова погружает читателя в мир человеческих страстей, судеб и философских размышлений о жизни и смерти. Автор мастерски сочетает элементы фольклора, сновидений и реальности, создавая многослойный текст, отражающий сложность человеческой природы и общества.

Основные темы

• Фатализм и предопределенность: Герои повести часто сталкиваются с обстоятельствами, которые кажутся неизбежными и выходят за пределы их контроля. Взаимодействие с судьбой, пророчества и символика смерти — важные темы, исследуемые Ремизовым.
• Тема одиночества и человеческих страстей: Персонажи, такие как Петр Алексеевич Маракулин и другие, переживают внутренние конфликты, связанные с одиночеством, поисками смысла жизни, а также неумением находить взаимопонимание с окружающими.
• Психологизм: Ремизов раскрывает внутренний мир своих героев через их повседневные переживания, страхи и размышления, которые часто выходят за пределы обыденного восприятия реальности.
• Историзм: Ремизов подчеркивает связь людей с историей, их приверженность традициям и культурным слоям, что раскрывает глубину человеческой идентичности.

Средства выразительности

• Символизм: Часто используются символы, такие как белый платок, которые намекают на неизбежность смерти, а также элементы, связанные с фольклорными традициями, создавая мистическую атмосферу.
• Метафоры и эпитеты: Автор использует множество метафор для усиления эмоциональной напряженности, например, «платок смерти» или «тень разочарования», которые символизируют страдания и неосуществленные надежды героев.
• Психологический реализм: Ремизов умело передает психологические переживания своих персонажей, особенно через их монологи и внутренние монологи, которые помогают читателю глубже понять их мотивацию.

Композиция повести

Повесть построена с использованием фрагментарной структуры, что позволяет автору отобразить несколько аспектов жизни героев. Использование флешбеков и смены темпов в повествовании создает насыщенную атмосферу неопределенности и тревоги, что является характерной чертой произведений Ремизова.

Роль города в произведении

Город, в котором происходит основная часть действия, представляет собой символ социальной и духовной изоляции. Здесь сталкиваются разные миры — мир реальности и мир символов, магии и мифов. Город не просто фоновое пространство, а активно участвует в формировании внутреннего состояния героев.

Заключение

Повесть А.М. Ремизова «Крестовые сестры» — это произведение, в котором глубоко исследуются темы жизни и смерти, фатализма, одиночества и внутренней борьбы. Автор показывает, как реальные обстоятельства могут переплетаться с мистическими и фольклорными элементами, создавая сложную картину человеческой души. Ремизов мастерски сочетает психологизм с философскими размышлениями о судьбе, что делает повесть актуальной и по сей день.